Questionário o2 - Para responder as questões abaixo é necessária a leitura do texto : “Outrora a cidade Perigosa” de Aldo José Morais Silva.  Valor avaliativo: 0,5

a)      Qual é o tempo Histórico a que se refere o autor do texto.

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b)      “Apesar da noção básica acerca da matéria orgânica em decomposição, a definição das causas dos miasmas sempre foram imprecisas, de modo que eventualmente o solo remexido ou escavado poderia ser considerado um foco emanador de miasmas.“

O trecho trata de uma teoria científica vigente desde o século XVIII: Os miasmas. Segundo o texto de Aldo José quais os principais enunciados dessa teoria? E quais as relações com a cidade de Feira de Santana?

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c)       Em linhas gerais trace as principais idéias presentes no texto de Aldo José Morais Silva.

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d)      Trace uma avaliação crítica, onde fique clara a sua opinião sobre as idéias presentes no texto “Outrora a cidade Perigosa”.

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Questionário 03- Para responder as questões abaixo é necessária a leitura do texto: “Cenas de anti-civiidade: Gente inculta, cidade indigenmte”.    Valor avaliativo: 0,5

a)      O texto cita o projeto de modernização das cidades Brasileiras no início do século XX. Em que consistia esse projeto?

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b)      Relacione o “projeto de modernização” com as transformações dos costumes dos habitantes das cidades brasileiras.

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c)       Trace uma avaliação crítica, onde fique clara a sua opinião sobre as idéias presentes no texto.

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Questionário 04- Para responder as questões abaixo é necessária a leitura do livro didático bem como pesquisa bibliográfica. Valor avaliativo: 0,5

01. (FUND. CARLOS CHAGAS) No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução promovida por
Amenófis IV (também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:

a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;
b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;
c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;
d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;
e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.

02. Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e
peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:

a) se opunham ao politeísmo dominante na época;
b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio;
c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado;
d) construíram  túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;
e) os camponeses constituíam a categoria social inferior.

03. (FAC. MED. AMIN) "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes,
produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é
sacudido de alegria e os dentes rangem."

O trecho acima celebra:

a) o Egito, região quente e seca como o Saara;
b) a crença numa vida de além-túmulo e as dores do parto;
c) o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia;
d) as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;
e) o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no solo um lodo de
grande fertilidade.

04. (EFCA-MG) A mais antiga coleção de normas penais econômicas e civis passou à História da Mesopotâmia com o nome de
a) Código de Hamurábi.
b) Alcorão.
c) Código de Drákon.
d) Lei das Doze Tábuas.
e) Código de Justiniano

05. (Vunesp-SP) O Novo Império Egípcio (entre os séculos XVI e XII a.C.) foi marcado por uma transformação que deu novo rumo, temporário, à vida religiosa da população. O faraó Amenófis IV impôs o culto a um único Deus, Áton, simbolizado pelo disco visível do Sol. Tebas deixou de ser a capital e os bens dos templos de Amon foram confiscados. A reforma religiosa teve caráter político porque visava a
a) limitar o poder dos sacerdotes.
b) abalar a estrutura social vigente.
c) aumentar a autonomia dos nomos.
d) debilitar a influência dos escribas.
e) dividir o poder da casta militar.

06.(ENG. SOROCABA) A grande faixa de terra produtiva que se estende para o noroeste do Golfo Pérsico,
daí descendo pela costa do Mediterrâneo até quase o Egito, região que foi o berço das mais antigas culturas
históricas, chama-se:

a) Vale da Produtividade
b) Planície Nilótica
c) Crescente Fértil
d) Vale Crescente
e) Vale do Nilo

07(PUC) Na História Antiga, os sumérios são necessariamente lembrados quando se estuda:

a) a evolução econômica da civilização fenícia;
b) a base religiosa das civilizações iranianas;
c) o caráter religioso da astronomia caldaica;
d) a base cultural da civilização mesopotâmica;
e) n.d.a.

     08.(PUC-SP) Um império teocrático, baseado na agricultura, na arregi- mentação de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta frase se refere aos:

a) Fenícios e a importância do Tigre.

b) Hititas e a importância do Eufrates.

c) Sumérios e a importância do Jordão.

 d) Cretenses e a importância do Egeu.

 e) Egípcios e a importância do Nilo.

09. O maior legado dos fenícios para o Ocidente foi:

a) A religião dualista baseada nos princípios do Bem e do Mal.

b) O Direito escrito baseado na lei de Talião.

c) O culto a uma divindade agrária, a Deusa-Mãe.

d) O pensamento filosófico humanista.

e) A invenção e a divulgação do alfabeto

10. (UFRGS) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Questão 13: Relacione os povos antigos assinalados na coluna da direita com os respectivos rios indicados à esquerda.

1 . Azul e Amarelo ( ) Chineses

2 . Indo e Ganges ( ) Egípcios

3 . Jordão ( ) Hebreus

4 . Nilo ( ) Hindus

5 . Tibre ( ) Mesopotâmicos

6. Tigre e Eufrates

A seqüência numérica correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A - 5 . 1 . 2 . 6 . 3

B - 1 . 4 . 5 . 2 . 6

C - 2 . 4 . 6 . 5 . 3

D - 6 . 3 . 4 . 5 . 1

E - 1 . 4 . 3 . 2 . 6

11.(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul - Questão 1: A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do:

A - Ateísmo

B - Cristianismo

C - Judaísmo

D - Budismo

E – Maometismo

12.(FAZU/MG) - Faculdades Associadas de Uberaba - Questão 6: Os fenícios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por suas atividades ligadas:

A - à propagação do monoteísmo;

B - ao comércio marítimo;

C - ao expansionismo militarista;

D - à criatividade científica;

E - à agricultura intensiva.